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LA TRANSFIGURACIÓN DEL HOMBRE

FRITHJOF SCHUON

1995

Este libro es uno de los últimos libros en francés escritos por Frithjof Schuon. Aparte de algunos capítulos aparecidos en el pasado en revistas y la tercera parte, que reúne extractos inéditos de correspondencia, los nuevos capítulos representan una especie de síntesis final y concisa de lo que representa la Sophia Perennis. Dejemos al autor mismo presentar esta obra:
 
"La imagen del hombre que nos presenta la psicología moderna no sólo es fragmentaria, es miserable. En realidad el hombre está como suspendido entre la animalidad y la divinidad; ahora bien, el pensamiento moderno, ya sea filosófico o científico, no admite prácticamente más que la animalidad..."  
"El propósito de este libro es reafirmar la nobleza nativa de la naturaleza humana deiforme".
 
"El patrimonio fundamental del hombre es en efecto una inteligencia capaz de conocimiento metafísico, es decir, capaz de conocer y de amar a Dios, el Sumo Bien. Esta capacidad determina el sentido de lo sagrado, de la oración y de la contemplación. Todas las cosas son entonces reconducidas a su fuente divina y percibidas como otras tantas teofanías. Así el símbolo habla a nuestra inteligencia y la creación es devuelta a su transparencia metafísica original.
 
"Se trata, pues, en esta obra, de corregir y completar la imagen del hombre, hoy en día mutilada, insistiendo en su divinidad, no para hacer de él un dios, por supuesto, sino simplemente para dar cuenta de su verdadera naturaleza, que va más allá de lo terrenal y sin la cual no tiene razón de ser. Es esto lo que el autor cree poder llamar "la transfiguración del hombre".


Lista de los principales temas abordados en
La transfiguración del hombre

Frithjof Schuon

Prefacio
I. Pensamiento, arte y trabajo
El pensamiento: Luz y perversión
Reflexión sobre el sentimentalismo ideológico
Usurpaciones del sentimiento religioso
La imposible convergencia
El arte, sus deberes y sus derechos
El sentido espiritual del trabajo
II. El hombre, la Verdad y la Vía
Facultades y modalidades del hombre
Axiomas de la Sophia Perennis
El misterio de la posibilidad
El ritmo ternario del espíritu
Un enigma del evangelio
Características de la mística voluntarista
Tras las huellas del principio sacrificial
Dimensiones de la oración
III. Extractos de correspondencia
 
*Prefacio*
*I. Pensamiento, arte y trabajo*
*El pensamiento: Luz y perversión*

Filosofía, amor a la sabiduría
El suicidio intelectual de la promoción de la duda
Sobre la "personalidad" del pensador
Los sofistas, verdaderos precursores del pensamiento moderno
¿Qué es la filosofía moderna?
Sobre las necedades y los crímenes perpetrados en nombre de la religión
El sentido crítico
¿Porque la estética de los racionalistas no admite más que el arte de la Antigüedad clásica?
Recurso a la metafísica para elucidar los callejones sin salida de la teología
Sobre las ideologías profanas
Los adversarios de la Sophia Perennis: los fideístas, los racionalistas y los realizacionistas
¿Qué es lo que caracteriza a los falsos maestros?
Sobre los dos orígenes de Sophia
La Sophia Perennis, descriptiva y no silogística
 
*Reflexiones sobre el sentimentalismo ideológico*
¿Qué es una doctrina sentimental?
Ejemplo del kantismo
Auguste Comte
La máquina tiende a hacer del hombre lo que ella es
A propósito de la ideología democrática y antiteocrática
De la falaz libertad que se presenta como un fin en sí misma
Lógicamente, la democracia se opone a la tiranía, pero de hecho lleva a ella
¿La mayoría puede ser inteligente?
¿El hombre está moralmente obligado a "pensar por sí mismo"?
Sobre la obsesión demagógica de lo "social" en los creyentes mismos
¿Qué es el progresismo? Querer eliminar los efectos sin querer eliminar las causas
¿Son egoístas los contemplativos?
¿Protestar contra una bajeza, es sentimentalidad?
Confrontación entre la Antigüedad y nuestra época
Sobre el sueño del igualitarismo
¿Hay que ser "de nuestro tiempo"?
Sobre el "vitalismo" filosófico
Sobre el elemento sentimental en los exoterismos semíticos
La quintaesencia positiva del sentimiento es el amor
 
*Usurpaciones del sentimiento religioso*
Confusión de la religión y la patria
¿Qué es necesario para determinar los derechos de las cosas terrenales?
Hay patrias y patrias
La obra de una Juana de Arco no tiene nada que ver con el nacionalismo moderno
Definición de la noción de patria
¿De que depende el carácter sagrado de una nación?
El patriotismo profano mezclado indebidamente a la religión arruina
el prestigio de la religión
Sobre el extremo desapego de Cristo respecto a su patria
La religión contiene la respuesta a toda cuestión humana
 
*La imposible convergencia*
¿La causa del sufrimiento en el mundo viene de una simple carencia de ciencia y de organización?
Combatir las calamidades de este mundo fuera de la verdad total y del bien último...
Imposible convergencia entre la civitas Dei y el progresismo mundano
"Buscad el Reino de Dios y su justicia..." clave misma del problema de nuestra condición terrena
¿Qué es el pecado?
Sobre el pecado-vicio y el pecado-estado
Imposible alianza entre el principio del bien y el pecado organizado
Poner condiciones a la religión es no comprenderla
Sobre el humilitarismo profano
 
*El arte, sus deberes y sus derechos*
Sobre el homo faber
Función a la vez mágica y espiritual del arte
Sobre la obra naturalista
Querer decir demasiado, uno de los errores del arte moderno
Predominio del elemento objeto en los artistas tradicionales
¿Cuál es el drama de toda la "cultura" moderna?
Sobre dos formas de idolatría
Sobre el Icono y el Santo Sudario
¿Por qué la imagen divina está ausente en ciertos pueblos?
Dios, autor del arte sagrado
La deiformidad del cuerpo humano como origen del nudismo sagrado
 
*El sentido espiritual del trabajo*
Sobre el culto moderno al trabajo
Hay trabajos y trabajos
El trabajo no está nunca excluido de los grandes métodos espirituales
Sobre las tres condiciones fundamentales para que el trabajo esté integrado en la espiritualidad
Si estas condiciones se cumplen, el trabajo ya no es un obstáculo
 
 
*II. El hombre, la Verdad y la Vía*
/Facultades y modalidades del hombre/

Inteligencia, voluntad, sentimiento
Razón, deseo, imaginación y memoria
Las virtudes y los talentos
El temperamento y el carácter
¿Qué es la personalidad de una persona?
De la exterioridad excesiva
 
/Axiomas de la Sophia Perennis/
Los axiomas ab extra y ab intra
Resumen de lo que es la Sophia Perennis
¿El Principio y la Manifestación son totalmente extraños entre sí?
Sobre los dos aspectos, negativo y positivo, de la Manifestación
Diferencia entre el filósofo y el metafísico
 
/El misterio de la Posibilidad/
"Dios hace lo que Él quiere": lo que esto significa
¿"Nada es malo porque todo lo que ocurre es "querido" por Dios"?
Dios "permite" el mal
 
/El ritmo ternario del espíritu/
Sobre la existencia como dilatación a partir de un punto
¿Qué es la muerte?
Sobre el ternario vedántico, Ser, Consciencia, Beatitud
¿Dónde hay que situar la dicha?
Sobre el símbolo revelado
El símbolo, una exteriorización con vistas a una interiorización
 
/Un enigma del Evangelio/
Incoherencia de las Escrituras por sobresaturación
Sobre un incidente inquietante de la Santa Cena: Cristo da a Judas
un trozo de pan...
Explicación del enigma
Razón del gesto de Cristo
¿Era Judas un ser fundamentalmente malo?
Circunstancias atenuantes en el caso de Caifás y Pilatos
Para comprender la actitud de Cristo hacia los escribas y los fariseos
Al-Hallâj, manifestación "crística" en el seno del Islam
 
/Características de la mística voluntarista/
Diferencia entre la mística voluntarista y la bhakti hindú
Sobre la humildad sentimental
La humildad sentimental teme toda perspectiva que transcienda la alternativa moral
Sobe el cerco a los pecados
Sobre la doctrina de San Juan de la Cruz
Santidad y envergadura de la inteligencia, dos cosas diferentes
Larga cita de Santa Teresa de Jesús
 
/Tras las huellas del principio sacrificial/
Renunciar al exceso
¿Es el principio sacrificial el único espiritualmente eficaz?
Explicación del principio sacrificial con el ejemplo del cosecha, en la que se guarda la semilla para el año siguiente
Necesidad de un elemento sacrificial regulador para el equilibrio de la vida social
"Quien muere antes de morir, no muere cuando muere..."
Nobleza e instinto sacrificial
Función "ecológica" de la religión
Pero los abusos han existido
Ostracismo de la sexualidad en la Iglesia latina
Sobre la guerra intertribal permanente en las tribus llamadas primitivas
Sobre el mundo moderno como negación misma del principio sacrificial
El renunciamiento no debe llevar a un celo de amargura
Sobre la distinción entre la "carne" y el "espíritu"
Una filosofía "según el espíritu" y una filosofía "según la carne"
 
/Dimensiones de la oración/
¿Cómo el hombre debe de encontrar a Dios?
¿Cuál es la esencia de la oración?
Todo hombre está a la búsqueda de la dicha...
Mortalidad del hombre e inmortalidad del alma como otra dimensión de
la oración
La capacidad de conocimiento metafísico determina también una
dimensión de la oración
Somos lo que somos, y todo está en las manos de la Providencia
 
 
*III. Extractos de correspondencia*
 
El jardín
La prueba
Certezas
Sobre la santidad
Amor a Dios
Gratitud
Debilidad y fuerza
Complementaridades
Salvarse
El sentido de lo sagrado
Sobre la virtud
Tesoros
El precio del yo
Dos visiones de las cosas
Manifestación y prueba
Onomatología sufí
Existencia y divina presencia
Los dos grandes momentos

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